AHŞABIN KADIN USTALARI

YUVAYI DİŞİ KUŞ YAPAR.

BAZEN DE AHŞABI ELİNE ALAN BİR KADIN USTA.

Nevşehir Avanos’ta bir atölye. İçeride ahşap kokusu var. Torna dönüyor. Spiral çalışıyor. Zımpara sesi yükseliyor.
Talaşlar havaya karışıyor.

Ve bütün bu seslerin arasında bir kadın çalışıyor.

Adı Fatma Yoldaş. Muhasebe eğitimi almış. Ama bugün hesap kitap yapmıyor. Ahşap işliyor. Çünkü altı yıl önce (AA. 15. 12.20024 haberi) eşiyle birlikte bir karar verdi:

Evde oturmak yerine üretmek.

Ve o gün başlayan hikâye, bugün Fatma Usta’yı bir marangozhanenin içinde kendi işini bilen, makinelerini kullanan ve üretimin her aşamasına katılan bir ustaya dönüştürdü.

ÇIRAK OLARAK BAŞLADI

Fatma Yoldaş marangozluğa eşinin yanında çırak olarak başladı. İlk günlerde makineleri tanımak ve kullanmak kolay değildi. Torna. Spiral. Kesim. Zımpara. Her biri ayrı bir beceri istiyordu. Ama öğrenmenin bir yolu vardı: Yapmak. Önce aletleri öğrendi. Sonra malzemeyi. Sonra ahşabın davranışını. Ve zaman içinde atölyenin üretim sürecinin tamamına hâkim olmaya başladı. Bugün eşi kesim yaparken o zımparalama yapabiliyor. Planlama yapabiliyor.

Sipariş alabiliyor. Ve gerektiğinde makinelerin başına geçip üretimin farklı aşamalarını kendisi gerçekleştirebiliyor.

Artık yalnızca eşinin yanında çalışan biri değil. Atölyenin ikinci ustası.

AHŞAP, TAŞ VE DEMİR

Fatma Usta’nın yaptığı işler yalnızca ahşapla da sınırlı değil. Turistik oteller için yataklar, komodinler, ahşap lavabo tezgâhları ve yatak başlıkları üretiyor. Bazı ürünlerde ahşabı taş ve metalle buluşturuyor. Bir yatak başlığına taş ekleniyor. Ayaklar demirden yapılıyor. Ahşap ise bütün bu malzemeleri bir araya getiren ana karakter oluyor.

Bu aslında marangozluğun güzel taraflarından biri: Bir malzemeyi işlemek değil, malzemeler arasında bir ilişki kurmak.

“ERKEK MESLEĞİ” DENİLDİ

Marangozluk uzun yıllar boyunca Türkiye’de daha çok erkeklerle özdeşleştirilen mesleklerden biri olarak görüldü.

Fatma Usta’nın hikâyesi ise bu algının karşısına çok basit bir cevap koyuyor: Çalışmak. Çünkü bir makinenin başında kadın ya da erkek değil, işini bilen bir usta vardır.

Ahşap da kim olduğunuzu sormaz. Ölçüyü doğru alıp almadığınıza bakar. Kesimi doğru yapıp yapmadığınıza bakar.

Birleşimin oturup oturmadığına bakar.

Ve sonunda ortaya çıkan işe bakar.

BİR ATÖLYEDEN DAHA FAZLASI

Fatma ve Ferhat Yoldaş’ın atölyesi aynı zamanda birlikte üretmenin hikâyesi.

İki insan. Bir meslek. Bir atölye. Bazen fikir ayrılığı. Bazen birlikte verilen kararlar.

Ama her gün yeniden yapılan bir iş. Ferhat Yoldaş’ın ifadesiyle, eşi zaman içinde “dükkanda ikinci usta” oldu. Bu cümle aslında hikâyenin geldiği noktayı çok iyi anlatıyor.

Çünkü Fatma Usta artık yalnızca bir marangozun eşi değil.

Kendi emeği, kendi becerisi ve kendi ustalığı olan bir ahşap ustası.

AHŞABIN KADINLARI

Fatma Usta’nın hikâyesi bize başka bir şeyi de hatırlatıyor. Ahşap ev dediğimiz şey yalnızca bir mimari ürün değildir. Arkasında; tasarımcılar, mühendisler, marangozlar, ustalar, montaj ekipleri

ve yıllar içinde oluşan bir zanaat kültürü vardır. Ve bu hikâyenin içinde kadın ustaların da yeri vardır. Belki bir gün Fatma Usta yalnızca mobilya üretmeyecek.

Belki bir ahşap evin kapısını yapacak. Bir pencereyi işleyecek. Bir merdivenin korkuluğunu üretecek. Bir mutfak tezgâhına hayat verecek. Belki de bir gün kendi yaptığı ahşap evin kapısını açacak. Çünkü yuva hazır bulunmaz.

Yuva yapılır.

Ve bazen o yuvayı yapan eller, bir kadın ustanın elleridir.#FatmaYoldaş
#FatmaUsta #AhşabınKadınUstaları #KadınMarangoz #KadınUsta #KadınMarangozlar #KadınlarınEmeği #KadınEmeği #KadınGirişimci #KadınUstalar #AhşapUstası #Marangozluk #Ahşapİşçiliği #Ahşapİşleri
#AhşapSanatı #AhşapKültürü #AhşapEv #AhşapEvler #AhşapMimari #AhşapYaşam #YuvayıDişiKuşYapar
#YuvaYapanlar #ÇatısınıKuranlar #AhşapVeKadın #EmeğinEli #ElineSağlık #Ustalık #Zanaat #KadınVeAhşap
#Nevşehir #Avanos #NevşehirliKadınlar #Türkiye #WomenInWoodworking #WomenInConstruction #WomenWhoBuild #Woodworking #Woodworker #WoodCraft #WoodHouse